Uma leitura ecocrítica dos poemas “Guardiões da floresta” e “Mikut”, de Dina Ananco
DOI:
https://doi.org/10.52980/revistaamazonaperuana.vi37.489Palavras-chave:
Dina Ananco, Sanchiu, Poesia wampis, Intelectual indígena, Ecocrítica, BiocentrismoResumo
O presente artigo propõe uma leitura ecocrítica dos poemas “Ikaman kuitamin aiña / Guardiões da floresta” e “Mikut”, do livro de poemas *Sanchiu* (2021), de Dina Ananco, poeta indígena amazônica, cuja obra é escrita na língua wampis e em espanhol. O objetivo é demonstrar que a voz poética se configura como a de uma intelectual indígena amazônica e ativista ambiental que reflete e busca conscientizar os leitores sobre o cuidado com o meio ambiente, propondo assim o biocentrismo em contraposição ao antropocentrismo. Consideramos que essa abordagem está relacionada ao projeto de visibilidade e revalorização da cultura wampis, uma vez que se baseia em sua cosmovisão.
Downloads
Referências
Ananco, D. (2013). Perú: El Baguazo (cuento indígena amazónico). Ser¬vindi. https://www.servindi.org/actualidad/83016
Ananco, D. (2018). Tsunki. Canto General. Revista de Arte y Literatura, 4, 10-11. https://www.academia.edu/37564556/Canto_General_Re-vista_de_Arte_y_Literatura_n%C3%BAm_4_2018_
Ananco, D. (2021). Sanchiu. (1.a ed.). Pakarina Ediciones.
Arduini, S. (2000). Prolegómenos a una teoría general de las figuras. Uni¬versidad de Murcia.
Arte y cultura. (23 de octubre de 2021). Dina Ananco: “Escribir en len¬guas originarias es hacer justicia por nuestra cultura”. Ojo Vi¬sor. https://ojovisor.lamula.pe/2021/10/23/dina-ananco-escri¬bir-en-lenguasoriginarias-es-hacer-justicia-por-nuestra-cultura/rosanalopezcubas/
Cabel, A., Agüero, M. L., y Arbaiza, F. (2023). La poesía amazónica perua¬na y su postindigeneidad: Una lectura de las tensiones del yo poé¬tico de Sanchiu de Dina Ananco. Chasqui; Tempe, 52(1), 125-142.
Camasca, E. (2020a). Ecocrítica y poesía en Cenizas en la aurora. [Tesis para optar el grado de Magíster en Escritura Creativa. Unidad de Posgrado, Facultad de Letras y Ciencias Humanas. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú].
Camasca, E. (2020b). La literatura en la perspectiva de la ecocrítica. Tesis, 13(16), 97-110.
Comando Plath. (2021). Dina Ananco. Mapa de Escritoras Pe¬ruanas. https://comandoplath.com/biografia-dina-anan¬co/#1619452206236-0900e3b7-c241
Elguera Olortegui, C. A. (2020). Traducciones territoriales: la defensa de te¬rritorios indígenas en Perú y en Brasil (1960-2000). [Tesis de Doc¬tor en Filosofía, University of Texas at Austin]. https://repositories.lib.utexas.edu/bitstream/handle/2152/86791/ELGUERAOLORTE¬GUI-DISSERTATION-2020.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Espino, G., y Mamani, M. (2022). La literatura indígena amazónica. Apro¬ximaciones a una cartografía. Letras, 93(138), 54-74. https://doi.org/10.30920/letras.93.138.5
Espezúa, R. D. (2016). Las consciencias lingüísticas escriturales en la li¬teratura peruana. [Tesis de doctorado, Universidad Nacional Ma¬yor de San Marcos, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Uni¬dad de Posgrado]. Repositorio institucional Cybertesis UNMSM.
Gálvez, J. (2023). Los conceptos de naturaleza en Los perros hambrientos (1939) de Ciro Alegría. [Tesis de pregrado, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Escuela Profesional de Literatura]. Repositorio institucional Cy¬bertesis UNMSM.
Lubo, O. E. (2021). Revisión de nociones ecocríticas para leer la poesía in¬dígena en América Latina y el Caribe. Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica, (34), 41-60. https://doi.org/10.15648/cl..34.2021.3620
Ministerio de Cultura. (s.f.). Ficha del Pueblo Wampis.
Mejía, K., y Rengifo, E. (2000). Plantas medicinales de uso popular en la Amazonia peruana. (2.a ed.). Agencia Española de Cooperación Internacional.
Ortiz, C. G. (2023). Poéticas en lenguas originarias escritas por mujeres en Perú. Acta Sientiarum. Language and Culture, 45, 1-12. 10.4025/actascilangcult.v45i1.64544
Páucar, C. (2023, 26 de febrero). Dina Ananco Ahuananchi: “Hasta ahora no he podido caminar en Lima con mi tarach”. La República. https://larepublica.pe/domingo/2023/02/19/dina-ananco-awananchi-hasta-ahora-no-he-podido-caminar-en-lima-con-mi-tarach-367042
Pro & Contra. (20 de agosto de 2019). La poesía es un planeta de ár¬boles vivos. Pro & Contra. https://proycontra.com.pe/manifie¬sto-del-grupo-urcututu/
Ramírez, S. (2022). Análisis ecocrítico de Un día en el Paraíso de Car¬los Framb: dos representaciones y una mirada afectuosa sobre la naturaleza. [Trabajo de grado profesional]. Facultad de Comu¬nicaciones y Filología. Universidad de Antioquía, Medellín, Co¬lombia.
Ríos, M. E. (2014). Escritoras indígenas del México contemporáneo. Fuentes Humanísticas, 28(49), 47-60. https://core.ac.uk/down¬load/pdf/83080084.pdf
Sánchez, D. M. (2023). Cosmovisión, identidad e imagen de la mujer wampis en el poemario Sanchiu (2021), de Dina Ananco. Escritu¬ra y Pensamiento. 22(47). https://doi.org/10.15381/escrypensam. v22i47.24564
Sánchez, D. M. (2024a). Saber académico e interculturalidad en San¬chiu, de Dina Ananco, poeta wampís. Sinéctica, Revista Electró¬nica de Educación, (62), e1587. https://doi.org/10.31391/S2007-7033(2024)0062-004
Sánchez, D. M. (2024b). La imagen de la abuela en el poemario Sanchiu, de Dina Ananco. Escritura y Pensamiento, 23(49). https://doi.org/10.15381/escrypensam.v23i49.26809
Stocco, M. (2021). Autotraducción y retraducción en la poesía mapuche: las versiones al mapuzungun de Leonel Lienlaf y Víctor Cifuen¬tes. Anclajes, 25(1), 181-195. https://doi.org/10.19137/ancla¬jes-2021-25113
Stocco, M. (2022). Más allá del paradigma monolingüe: la autotraduc¬ción literaria en lenguas indígenas en Argentina. Mutatis Mutandis, 15(1), 8-26. https://doi.org/10.17533/udea.mut.v15n1a02
Viveiros, E. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postes¬tructural. (S. Mastrangelo, Trans.). Katz Editores. (Obra original publicada en 2009).
Zapata, C. (2008). Los intelectuales indígenas y el discurso anticolonialis¬ta. Discursos y Prácticas, 1(2), 113-140.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Direitos autorais (c) 2024 
Esta obra está bajo una Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Os artigos publicados estão disponíveis em acesso aberto sob a licença 