Los primeros docentes EIB matsigenka del Manu. Camino a la gobernanza educativa indígena

Autores/as

  • Yaneli C. Cabrera Silva Investigadora independiente
  • Junior Metaki Yoveni Investigador independiente
  • Diego Alberto Navarro Trujillo Investigador independiente

DOI:

https://doi.org/10.52980/f87vs438

Palabras clave:

Educación intercultural bilingüe, Docentes matsigenkas, Matsigenkas del Manu, Diglosia

Resumen

Durante los siglos xx y xxi, los pueblos indígenas se han visto afectados con el crecimiento de la población no indígena migrante, la explotación de los recursos naturales y la vinculación con la sociedad nacional. Esto ha afectado a sus medios de vida, y sus prácticas culturales tradicionales que componían su identidad cultural. Entre las prácticas culturales afectadas en mayor medida han sido la transmisión intergeneracional de los saberes indígenas, y el uso del idioma propio de los pueblos indígenas. El objetivo del presente artículo es es reflexionar sobre el proceso de formación de la primera generación de docentes de Educación Intercultural bilingüe de los matsigenkas del Manu. Para ello en primer lugar se dará un contexto general del desarrollo nacional de la EIB. En segundo lugar, se desarrollará el proceso regional de escolaridad y de educación Intercultural bilingüe promovido entre otros actores por el movimiento indígena regional de Madre de Dios. En tercer lugar, describirá la experiencia de vida y de educación formal de los primeros docentes EIB matsigenka. Por último, a modo de cierre se expondrán algunas reflexiones desde las propias apreciaciones de los docentes matsigenkas formados durante el primer lustro de la segunda década del siglo XXI.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Yaneli C. Cabrera Silva, Investigadora independiente

    Es licenciada en Educación Intercultural Bilingüe de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, sede Atalaya, UCSS Nopoki. Actualmente, cursa la Maestría en Educación Intercultural Bilingüe en la misma institución de educación superior. Sus temas de investigación han sido el aprendizaje de matemáticas mediante el empleo del idioma materno y el material concreto del contexto sociocultural del pueblo matsigenka del Manu.

  • Junior Metaki Yoveni, Investigador independiente

    Bachiller en Educación Intercultural Bilingüe de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, sede Atalaya, UCSS Nopoki. Actualmente, cursa la Maestría en Educación Intercultural Bilingüe en la misma institución de educación superior. Sus temas de investigación han sido la revalorización de las plantas medicinales como un mecanismo de transmisión intergeneracional de la cosmovisión del pueblo matsigenka del Manu.

  • Diego Alberto Navarro Trujillo, Investigador independiente

    Bachiller en Ciencias Sociales con mención en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), y cuenta con estudios en gobernanza territorial, así como en género y decolonialidad del Sur por la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM). Tiene más de diez años de experiencia en investigación aplicada, evaluación de políticas públicas, y diseño y diagnóstico participativos con enfoque interseccional. Actualmente, es investigador independiente en temas de pueblos indígenas amazónicos: además, busca explorar la gobernanza educativa indígena del Perú a partir de las experiencias educativas.

Referencias

Aikman, S. (2003). La educación indígena en Sudamérica: Interculturalidad y bilingüismo en Madre de Dios, Perú (M. I. Griffiths, Trad.). Instituto de Estudios Peruanos.

Betancourt Guerrero, V. F. (2025). El rol de las organizaciones indígenas en la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe en Madre de Dios del 2016 al 2023: El caso de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD) [Tesis de maestría, Pontificia Universidad Católica del Perú]. Repositorio Institucional PUCP. http://hdl.handle.net/20.500.12404/33137

Burga Cabrera, E. (2022, 20 de noviembre). ¿Hay realmente un retroceso en la política de educación intercultural bilingüe? EducAcción. https://institutoeducaccion.org/hay-realmente-un-retroceso-en-la-politica-de-educacion-intercultural-bilingue/

Ccencho Atauje, Y. (2024, 30 de enero). La Educación Intercultural Bilingüe. IDEHPUCP. https://idehpucp.pucp.edu.pe/boletin-eventos/la-educacion-intercultural-bilingue-29047/

Chirif Tirado, J. A. (1984). 25 años de política de desarrollo rural en la Amazonía peruana y sus repercusiones en las sociedades indígenas de la región. En J. A. Chirif Tirado (Ed.), Balances amazónicos: Enfoques antropológicos (pp. 171–224). Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica.

Corporación Departamental de Desarrollo de Madre de Dios. (1986). Madre de Dios: El Perú desconocido.

D'Angelo Schmid, P. (2019, 5 de septiembre). Dato de congresista Pariona sobre reducción presupuestal del 50 % en educación intercultural es cierto. Ojo Público. https://ojo-publico.com/1353/dato-sobre-reduccion-presupuestal-educacion-es-cierto

Dirección Regional de Educación de Madre de Dios. (2006). El Proyecto Educativo Regional de Madre de Dios. https://hdl.handle.net/20.500.12799/1038

Dirección Regional de Educación de Madre de Dios. (2022). El Proyecto Educativo Regional de Madre de Dios 2022–2036. https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/2089620/Proyecto%20Educativo%20Regional%20de%20Madre%20de%20Dios%202022%20-%202036.pdf

Espinosa de Rivero, O. A. (2012). To be Shipibo nowadays: The Shipibo-Konibo youth organizations as a strategy for dealing with cultural change in the Peruvian Amazon region. The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, 17(3), 451–472. https://doi.org/10.1111/j.1935-4940.2012.01254.x

Espinosa de Rivero, O. A. (2017). La Iglesia católica y los pueblos indígenas de la Amazonía peruana en los siglos XX y XXI. En C. Romero Cevallos de Iguiñiz (Ed.), Diversidad religiosa en el Perú: Miradas múltiples. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú; Instituto Bartolomé de Las Casas; Centro de Estudios y Publicaciones.

Espinosa de Rivero, O. A. (2024). El nudo amazónico: El Perú y sus pueblos indígenas. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD). (2019, 16 de diciembre). Especialistas de la UGEL Tambopata evalúan el balance de intervención del Ministerio de Educación a nivel de Tambopata.

Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD). (2022). Plan de Vida Plena Amazónico Regional FENAMAD 2019–2023 Madre de Dios.

Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD). (2024, 23 de noviembre). FENAMAD firmó convenio de cooperación con la Universidad Continental. https://www.facebook.com/FENAMAD/posts/fenamad-firm%C3%B3-convenio-de-cooperaci%C3%B3n-con-la-universidad-continentalel-presente-/750779643755136/

García Jordán, P. (2001). De tierra ignota a demarcación administrativa. Cruz y arado, fusiles y discursos. https://doi.org/10.4000/BOOKS.IFEA.3791

García Jordán, P. (2016). Cruz y arado, fusiles y discursos: La construcción de los Orientes en Perú y Bolivia, 1820–1940. Institut français d'études andines. https://doi.org/10.4000/BOOKS.IFEA.3798

Gray, A. (2002). Los arakmbut: Mitología, espiritualidad e historia. IWGIA.

Herrera Sarmiento, E. (2021). Diagnóstico socioeducativo de la Red Educativa Rural Manu. https://peru.fzs.org/es/

Hidalgo Bonicelli, A. (2017). Chichinmanum Weamu: Bienestar de los estudiantes awajún en la Universidad Nacional de la Amazonia Peruana. Anthropologica, 35(39), 189–214. https://doi.org/10.18800/anthropologica.201702.009

Hidalgo Collazos, L., Oxa Díaz, J., Rengifo Vásquez, G., Trapnell Forero, L. A., Vásquez Medina, J. A., & Vigil Oliveros, N. del C. (2008). Docencia y contextos multiculturales: Reflexiones y aportes para la formación de docentes desde un enfoque intercultural.

Houck, S. (2017). La valorización de la educación superior para estudiantes indígenas en Madre de Dios: Interrogando discursos y acciones del Estado, la FENAMAD y los estudiantes indígenas / The valorisation of higher education for indigenous students in Madre de Dios: Interrogating speeches and actions of the State, FENAMAD, and indigenous students. Educational Sociology Commons. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection

Infobae. (2024). Municipalidades tuvieron el peor desempeño en ejecución del presupuesto en salud, saneamiento y educación.

Iviche Quique, A., Huertas Castillo, B., García Altamirano, A., Lyon, P. J., Moore, T. R., Alexiades, M. N., Peluso, D. M., Shepard, G. H., Izquierdo, C., Smith Bisso, A., Rummenhöller, K., Chavarría Mendoza, M. C., Helberg Chávez, H., Sueyo Yumbuyo, H., Urteaga Crovetto, P., Aikman, S., Gray, A., & Cusurichi Palacios, J. (2003). Los pueblos indígenas de Madre de Dios: Historia, etnografía y coyuntura (B. Huertas Castillo & A. García Altamirano, Eds.). IWGIA.

La Serna Salcedo, J. C. (2012). A manera de introducción. En Misiones, modernidad y civilización de los Campas: Historia de la presencia adventista entre los asháninkas de la selva central (1920–1948).

Lander, E., & Castro-Gómez, S. (2000). La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales: Perspectivas latinoamericanas. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

Luksic Macchiavello, T. (2024). Desvincularse de la comunidad. Ser shipibo-konibo yarinense en tiempos de urbanización planetaria. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO Ecuador.

Mallea Diaz, K. M. (2017). Diagnóstico situacional de los estudiantes indígenas de nivel superior.

Mignolo, W. D. (2005). La idea de América Latina: La herida colonial y la opción decolonial.

Mignolo, W. D. (2008). La opción de-colonial: Desprendimiento y apertura. Un manifiesto y un caso. Tabula Rasa, (8), 243–281.

Misioneros Dominicos. (2026). RESSOP (Red Escolar del Sur Oriente Peruano) en Vicariato Apostólico (Perú). Selvas Amazónicas. https://www.selvasamazonicas.org/que-hacemos/lugares-de-mision/peru/madre-de-dios/oficinas-de-la-ressop-24/

Quijano Obregón, A. (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Journal of World-Systems Research, 1–2, 342–386. http://sociology.binghamton.edu/introduccion

Rojas Rojas, R. (2024). Los años de Velasco (1968–1975). Instituto de Estudios Peruanos (IEP).

Romio, S. (2016). El viaje hacia la ciudad: Caminos de vida, camino para el poder. La nueva forma del ritual de iniciación entre los Awajún (1930–1960). En A. Surrallés, O. A. Espinosa de Rivero, & D. Jabin (Eds.), Apus, caciques y presidentes. Estado y política indígena amazónica en los países andinos (pp. 61–80). IWGIA.

Ruelas Vargas, D. (2021). Origen y perspectivas de las políticas de la Educación Intercultural Bilingüe en el Perú: Utopía hacia una EIB de calidad. Revista Historia de la Educación Latinoamericana. https://doi.org/10.9757/Rhela

Santos Granero, F. (1985). Crónica breve de un etnocidio o la génesis del mito del “gran vacío amazónico”. Amazonía Peruana, VI(11), 9–38.

Scott, J. W. (2001). Experiencia. La Ventana. Revista de Estudios de Género, (13), 42–73.

Smith, R. C. (1983). Las comunidades nativas y el mito del gran vacío amazónico: Un análisis de planificación para el desarrollo en el proyecto especial Pichis Palcazu.

Stocks, A. (1976). Notas sobre los autóctonos Tupi del Perú. Amazonía Peruana, 59–72.

Stoll, D. (2002). ¿Pescadores de hombres o fundadores de Imperio? https://www.nodulo.org/bib/stoll/ilv.htm

Trapnell Forero, L. A. (1985). Veinticinco años de educación bilingüe en la Amazonía Peruana. En J. Gasché Suess & J. M. Arroyo Arroyo (Eds.), Balances amazónicos: Enfoques antropológicos (pp. 121–145). CNRS/CIAAP-UNAP/MAB.

Trapnell Forero, L. A. (1996). Pueblos indígenas, educación y currículo: Una propuesta desde la Amazonía. En J. Godenzzi Alegre (Ed.), Educación e interculturalidad en los Andes y la Amazonía (pp. 165–185). Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de las Casas”.

Trapnell Forero, L. A., Burga Chávez, E., Estabridis Rey Sanchez, I., Santos Granero, F., & Chirif Tirado, J. A. (2024). Los escritos de Tsirapa: Lucy Trapnell Forero, una vida dedicada a la educación intercultural bilingüe. Selección de artículos 1984–2021. IWGIA.

Trapnell Forero, L. A., & Neira, E. (2004). Situación de la educación intercultural bilingüe en el Perú: Consultoría solicitada por el Banco Mundial y PROEIB-Andes.

Varese Druetto, S. (1979). Notas sobre el colonialismo ecológico. Centro de Investigación y Promoción Amazónica.

Varese Druetto, S. (2023). El bosque civilizado: Ensayos amazónicos, las plantas maestras y el trueque cósmico. Crítica.

Descargas

Publicado

2026-07-31

Cómo citar

Los primeros docentes EIB matsigenka del Manu. Camino a la gobernanza educativa indígena. (2026). Amazonía Peruana, 39, 185-220. https://doi.org/10.52980/f87vs438

Artículos similares

1-10 de 207

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.