"O gengibre é coisa de mulher": autocuidado e autonomia nos cuidados infantis entre as mulheres awajún

Autores

DOI:

https://doi.org/10.52980/revistaamazonaperuana.vi37.482

Palavras-chave:

Awajún, práticas de autocuidado, gengibre, Amazonas

Resumo

Perante as antigas forças medicalizantes e a redução das mulheres a mães-utilizadoras de estabelecimentos de saúde, os saberes femininos indígenas de cuidar e curar apresentam-se como uma resposta que expressa autonomia, afetos e criatividade. Para dar conta disso, este artigo reúne, a partir de um trabalho etnográfico, alguns usos que as mulheres awajún fazem do gengibre (Zingiber officinale), recurso protagonista nas práticas terapêuticas que desenvolvem com os seus filhos para resolver uma diversidade de afeções. Isto é aprofundado a partir da descrição de um processo de autocuidado observado no âmbito doméstico de uma mulher awajún em Santa María de Nieva (região do Amazonas, província de Condorcanqui). Desta forma, o uso deste recurso, registado por investigadores há várias décadas, é reproduzido e revitalizado contemporaneamente a partir de redes femininas de intercâmbio; e resulta num claro exemplo de apropriação criativa. 

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Helen Palma Pinedo, Universidad Peruana Cayetano Heredia

    Doctora en Antropología Social por la Universidad Federal de Santa Catarina, miembro del Núcleo de Estudos sobre Saberes e Saúde Indígena de la misma universidad, y miembro de la Unidad de Investigación en Po­líticas, Sistemas y Servicios de Salud de la Universidad Peruana Cayetano Heredia. Cuenta con varios años de experiencia con el pueblo awajún, a partir de lo cual realizó su tesis doctoral centrada en las intervenciones nutricionales desarrolladas en la provincia de Condorcanqui, desde una perspectiva histórico-política. Actualmente, se encuentra profundizando en el estudio de la nutrición en el Perú a partir de un abordaje antropoló­gico e histórico.

Referências

Berlin, B. (1977). Sumario de la primera expedición etnobotánica al río Alto Marañón, Departamento de Amazonas, Perú. Amazonía Pe¬ruana, (2), 87-100. https://doi.org/10.52980/revistaamazonaperua¬na.vi2.248

Berlin, E. (1980). Aspectos sobre el control de la fertilidad entre los agua¬runa jibaro, Amazonas, Perú. Debates en Sociología, (5), 141-153. https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.198001.007

Brown, M. (1978). From the hero’s bones: Three aguaruna hallucinogens and their uses. En R. Ford (Ed.), The Nature and Status of Ethno¬botany (pp. 118-136). The University of Michigan Press.

Brown, M.F. y Van Bolt, M. L. (1980). Aguaruna Jívaro Gardening Magic in the Alto Río Mayo, Peru. Ethnology, 19(2), 169-190.

Brown, M. (1984). Una Paz Incierta: Historia y Cultura de las Comu¬nidades Aguarunas Frente al Impacto de la Carretera Marginal. Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica.

Brown, M. (2007). Tsewa’s Gift: Magic and Meaning in an Amazonian Society. University of Alabama Press.

Buchillet, D. (1991). A antropologia da doença e os sistemas oficiais de saúde. En D. Buchillet (Ed.), Medicinas tradicionais e medicina ocidental na Amazonia (pp. 21-44). CEJUP, MPEG, UEP.

Dias-Scopel, R.P. (2018). A Cosmopolítica da gestação, do parto e do pós¬-parto: autoatenção e medicalização entre os índios Munduruku. Editora Fiocruz. https://doi.org/10.7476/9786557080146.

Fasabi, M. (2022). Enfrentar la pandemia desde las plantas y el saber Shi¬pibo Konibo. Una visión de la salud desde la experiencia del Co¬mando Matico. Insite Journal, (6), 94-111. https://bit.ly/4gkhJ0F

Follér M. L. (2004). Intermedicalidade: a zona de contato criada por povos indígenas e profissionais de saúde. En E. J. Langdon & L. Garne¬lo (Ed.), Saúde dos povos indígenas: reflexões sobre antropologia participativa (pp. 129-148). ContraCapa, ABA.

Ghiggi Jr., A. (2022). Protagonismo de las mujeres kaingang en itinerarios terapéuticos en el sur de Brasil. En J. Portocarrero, A. David Fer¬reira, & A. Ghiggi Jr. (Eds.), Más allá de lo terapéutico: aproxima¬ciones etnográficas al estudio de la salud indígena en las tierras bajas de América del Sur (pp. 225-257). CISEPA-PUCP.

Greene, Sh. (1998). The Shaman’s Needle: Development, Shamanic Agen¬cy, and Intermedicality in Aguaruna Lands, Peru. American Ethno¬logist, 25(4), 634–658.

Greene, Sh. (2009). Caminos y carretera: acostumbrando la indigenidad en la selva peruana. Instituto de Estudios Peruanos.

Maluf, S. W., Silva, É. Q. y Da Silva, M. A. (2020). Antropologia da saú¬de: entre práticas, saberes e políticas. BIB - Revista Brasileira De Informação Bibliográfica Em Ciências Sociais, (91), 1-38. https://bibanpocs.emnuvens.com.br/revista/article/view/495

Menéndez, E. L. (2009). De sujetos, saberes y estructuras introducción al enfoque relacional en el estudio de la salud colectiva. Lugar Editorial.

Menéndez, E. L. (2005). Intencionalidad, experiencia y función: la arti¬culación de los saberes médicos. Revista de Antropología Social, (14), 33-69. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801402

Menéndez, Eduardo L. (2018). Antropología médica en América Latina 1990-2015: una revisión estrictamente provisional. Salud colecti¬va, 14(3), 461-481. https://dx.doi.org/10.18294/sc.2018.1838

Langdon, E. J. (2014). Os diálogos da antropologia com a saúde: contribui¬ções para as políticas públicas. Ciência & Saúde Coletiva, 19(4), 1019–1029. https://doi.org/10.1590/1413-81232014194.22302013

Langdon, E. J., y Garnelo, L. (2017). Articulación entre servicios de salud y “medicina indígena”: reflexiones antropológicas sobre política y realidad en Brasil. Salud colectiva, 13(3), 457-470. https://dx.doi.org/10.18294/sc.2017.1117

Ortner, S. (2007). Poder e Projetos: reflexões sobre a agência. En M. Gros¬si, C. Eckert, P. Fry & P. Henry (Eds.), Conferências e diálogos: saberes e práticas antropológicas. 25ª Reunião Brasileira de An¬tropologia – Goiânia 2006 (pp. 45-80). Nova Letra.

Palma-Pinedo, H. (2020). Neoliberalismo, biocomunicabilidad y la pro¬ducción de ciudadanos salubres e insalubres. Un análisis de las políticas contra la anemia vistas desde la Amazonía peruana. An¬thropologica, 38(44), 131-156. https://dx.doi.org/10.18800/an¬thropologica.202001.006

Palma-Pinedo, H. (2023). Alimentando al capital humano: salud públi¬ca, anemia y desarrollo entre los awajún en Santa María de Nie¬va. [Tese de doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina]. Repositorio institucional de la UFSC: https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/252947

Shepard Jr., G. (2005). Venenos divinos: plantas psicoativas dos Machi¬guenga do Peru. En B. Labate & S. Goulart (Eds.), O uso ritual das plantas de poder (pp. 187-217). Mercado de Letras.

Yampis, O. (2016). Plantas medicinales utilizadas durante el proceso de parto y puerperio en madres de la comunidad nativa Awajun de Achoaga, Amazonas – 2015. [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas]. Reposi¬torio institucional de la UNTRM: https://repositorio.untrm.edu.pe/handle/20.500.14077/834

Publicado

2024-08-16

Edição

Seção

TEMA