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@article{Wawae rü buxü̃güarü wiyae rü Ĩnüca. Arrullos y cantos de juegos de niños magütá_2024, url={https://amazoniaperuana.caaap.org.pe/index.php/amazoniaperuana/article/view/474}, DOI={10.52980/revistaamazonaperuana.vi37.474}, abstractNote={
En este artículo, estudio dos géneros de wiyae ‘cantos’ del pueblo magütá (también llamados ticuna) para comprender la socialización magütá durante la primera infancia a través de su música vocal. El primero es el arrullo wawae, el cual propongo es una protección cantada que va fortaleciendo al bebé para que su espíritu se fije a su cuerpo y los ngo̱ xo ‘espíritus malignos’, ngaite ‘espíritus’ y animales de pora fuerte, como el ngurucu ‘gallinazo’, el airu ‘perro’, el ai ‘tigre’ y la woca ‘vaca’ no lo puedan cutipar. Así, el arrullo wawae se entiende a partir de un complejo animista en el que los magütá se relacionan entre duü̃xü̃gü ‘seres vivos o existentes’, tanto mortales (humanos, animales, plantas, etc.) o inmortales (seres informes). El segundo género de wiyae son los buxü̃güarü wiyae rü ĩnüca.
}, number={37}, journal={Amazonía Peruana}, year={2024}, month={ago.}, pages={213–249} }